Kenapa Babi Tidak Boleh DiMakan

You want to know?? Good scientific explanation
(Adakah anda ingin tahu. Satu penjelasan saintifik yang bagus)

Bob:Tell me why is it that a Muslim is very particular about
the words Halaal and haraam; what do they mean?
(terangkan kepada saya kenapa orang Islam ni sangat
mementingkan dan begitu teliti dengan istilah 'Halal dan
juga Haram' apa sebenarnya maksud perkataan-pekataan tersebut)


Yunus:That which is permissible is termed Halaal and that which
is not permissible is termed Haraam and it is the Quran which
draws the distinction between the two.
(Halal bermaksud perkara yang dibenarkan dalam Islam manakala
haram pula bermaksud perkara yang tidak dibenarkan dalam Islam
dan al Quranlah yang telah menggariskan perbezaan diantara keduanya)

Bob: Can you give me an example?
(Boleh awak beri saya contoh?)

Yunus:Yes, Islam has prohibited blood of any type. You will agree
that a chemical analysis of blood shows that it contains an
abundance of uric acid, a chemical substance which can be injurious
to human health.
(Islam telah melarang memakan apa jua jenis darah kecuali darah
ikan dan belalang kalau tak silap saya). Kamu tentu akan setuju
bahawa satu analisis kimia terhadap darah menunjukkan ia
mengandungi banyak asid urik,iaitu bahan kimia yang merbahaya
pada kesihatan manusia.)

Bob:You're right about the toxic nature of uric acid, in the human
being it is excreted as a waste product and in fact we are told that 98
of the body's uric acid is extracted from the blood by the kidneys and
removed through urination.
(Kamu benar berkaitan dengan toksid semulajadi yang terkandung
dalam asid urik ni.Di dalam badan manusia, ia digolongkan sebagai
bahan kumuh/buangan,malahan kami diberitahu bahawa 98 dari
asid urik ini diekstrak/ditapis daripada darah oleh buah pinggang dan
dibuang melalui sistem perkumuhan)

Yunus:Now I think that you'll appreciate the special prescribed
method of animal slaughter in Islam.
(Sekarang saya rasa kamu akan dapat merasai betapa beruntungnya
satu cara istimewa dlm Islam berkenaan penyembelihan binatang.)

Bob: What do you mean?
(Apa maksud kamu)
Yunus: You see, the wielder of the knife, whilst taking the name
of the 'Almighty', makes an incision through the jugular veins, leaving
all other veins and organs intact.
(maksudnya, ketajaman pisau, menyembelih dengan menggunakan
nama Allah yang Maha Besar, menyembelih pada urat leher, ini semua
akan menyebabkan organ -organ penting lain pada haiwan tidak rosak)

Bob:I see, this causes the death of the animal by total loss of blood
from the body, rather than an injury to any vital organ.
(jadi kematian pada haiwan adalah melalui cara hilangnya darah
secara keseluruhan daripada tubuh haiwan tersebut dan bukannya
dengan mencederakan pada organ-organ penting yang lain)

Yunus: Yes, were the organs, example the heart, the liver, or the
brain crippled or damaged, the animal could die immediately and
its blood would congeal in its veins and would eventually permeate
the flesh. This implies that the animal flesh would be permeated
and contaminated with uric acid and therefore very poisonous;
only today did our dieticians realize such a thing.
(ya, sebagai contoh, sekiranya organ jantung, hati, atau otak retak
atau rosak, binatang itu akan mati dengan cepat dan darahnya akan
menjadi kental dalam salur darah dan ini secara perlahan-lahan akan
menyebabkan ia meresap ke dlm daging. Ini akan menyebabkan daging
diresapi dan tercemar dengan asid urik menyebabkan ia menjadi amat
beracun dan baru sekarang pakar-pakar diet menyedari akan hal ini.)

Bob: Again, while on the topic of food; Why do Muslims condemn the
eating of pork or ham or any foods related to pigs or swine.
(Bercakap mengenai makanan ni,kenapa orang Islam ni menolak untuk
makan daging khinzir @ sebarang makanan yang berkaitan dengannya)

Yunus: Actually, apart from the Quran prohibiting the consumption
of pork,bacon (pig flesh); in fact the Bible too in Leviticus chapter11,
verse 8, regarding swine it says, "of their flesh (of the swine, another
name for pig) shall you not eat, and of their carcass you shall not
touch;they are unclean to you.Further, did you know that a pig cannot
be slaughtered at the neck for it does not have a neck; that is according
to its natural anatomy.A Muslim reasons that if the pig was to be
slaughtered and fit for human consumption the Creator would have
provided it with a neck.Nonetheless, all that aside,I am sure you are
well informed about the harmful effects of the consumption of pork,
in any form, be it pork chops,ham, bacon.
(sebenarnya, ada bahagian daripada Al-Quran melarang penggunaan
daging khinzir ini. Malah dalam Bible sendiri dalam Leviticus, chapter
11,verse 8, berkaitan dengan daging khinzir. kata Bible, janganlah
kamu makan, dan bangkainya janganlah kamu sentuh , ia adalah
tidak bersih untuk kamu.Tahukah juga kamu bahawa seekor khinzir
tidak boleh disembelih pada lehernya kerana ia sendiri sebenarnya tidak
mempunyai leher jika kita nak tengok dari anatomi semulajadinya.
Bagi orang Muslim sekiranya khinzir itu boleh disembelih dan sesuai
utk keperluan manusia, maka Tuhan tentunya akan menjadikan khinzir
itu mempunyai leher. Apapun, tanpa melihat pada semua itu, saya yakin
bahawa kamu tentu tahu betapa daging khinzir ini, walau dalam
apa jua bentuk pun akan memberikan kesan yang merbahaya.)

Bob: The medical science finds that there is a risk for various
diseaseasthe pig is found to be a host for many parasites and potential
diseases.
(Sains perubatan mendapati bahawa khinzir ini merupakan hos/perumah
bagi pelbagai jenis parasit dan berisiko kepada terhadap pelbagai
jenis penyakit)

Yunus:Yes, even apart from that, as we talked about uric acid content
in the blood, it is important to note that the pig's biochemistry excretes
only 2 of its total uric acid content, the remaining 98 remains as an
integral part of the body.
(Ya, malah selain daripada itu sebagaimana kita berbincang mengenai
kandungan asid urik dalam darah tadi, didapati khinzir hanya membuang
2 daripada kandungan asid uriknya sebagai bahan kumuhan dan baki 98
lagi akan kekal sebagai sebahagian dari tubuhnya.)